Отправлено: 23.04.09 12:32. Заголовок: Об освящении

Первая яхта нового века
http://www.dvinainform.ru/news/2009/04/23/75693.shtml

 Отправлено: 24.04.09 10:19. Заголовок: Экклезиологические и..

Экклезиологические идеи Флоровского обсудили участники семинара в Софии

Вопросы экклезиологии обсуждались на шестой встрече-разговоре, состоявшейся в рамках «Года Георгия Флоровского» в Болгарии. Встреча была проведена 8 апреля в ставшей уже традиционной аудитории № 8 Богословского факультета Софийского университета имени cвятого Климента Охридского, сообщает Dveri.bg.

Впервые на этих мероприятиях ведущими были двое священников — председатель столичного храма Святой Софии протоиерей Ангел Ангелов и клирик Русенской епархии и ассистент Православного богословского факультета Великотырновского университета имени святых Кирилла и Мефодия священник Добромир Димитров. Присутствовали преподаватели и студенты Богословского факультета Софийского университета.

Встреча началась кратким вступлением главного ассистента Павла Павлова, ознакомившего аудиторию с наиболее важными работами отца Георгия о Церкви, среди которых выделяется очерк «Соборность Церкви», включенный в первый том сочинений знаменитого богослова на болгарском языке под заголовком «Библия, Церковь, Предание — православная точка зрения» (София, 2003). Докладчик подчеркнул, что отец Георгий начал заниматься этими вопросами в 30-е годы ХХ века и конкретнее — после 1932 года, когда он был рукоположен во иерея. После этого оба ведущих ознакомили аудиторию с основными положениями экклезиологии отца Георгия Флоровского.

В начале отец Добромир определил прошедшее столетие как время экклезиологии и подчеркнул, что, по сути, полного и исчерпывающего определения для Церкви нет и не может быть, и, вероятно, единственным исключением является классическое выражение св. Апостола Павла о Церкви как «теле Христовом» (Еф. 4:12 и др.). В свою очередь отец Ангел обратил внимание на конкретные отрывки из «Соборности Церкви» и подчеркнул, что, хотя и неопределимая, Церковь может быть названа «местом преодоления всех противоположностей». Далее отец Добромир поставил акцент на общественном характере Церкви, которую не надо считать местом одиночного пребывания и единичного спасения отдельных индивидов, а отец Ангел высказался о Церкви как о живом образе вечности во времени.

Свои мнения и вопросы высказали присутствующие преподаватели, студенты и гости, что очень оживило дискуссию и придало практическую направленность разговору. К концу встречи доктор Павел Павлов определил Церковь как «перевернутую пирамиду, в структуре которой находящиеся в самом низу несут на своих плечах всю тяжесть».

Следующая встреча-разговор, посвященная богословию отца Георгия Флоровского, состоится после пасхальных праздников и будет посвящена христианской философии и ее присутствию в творчестве отца Георгия.

 Отправлено: 24.04.09 10:23. Заголовок: Лишенец пишет: Встр..

Лишенец пишет:

цитата:

Встреча началась кратким вступлением главного ассистента Павла Павлова, ознакомившего аудиторию с наиболее важными работами отца Георгия о Церкви,

Папа Жорика Шишова?

 Отправлено: 24.04.09 10:24. Заголовок: Викинги и человеческ..

Викинги и человеческие жертвоприношения
На протяжении нескольких последних десятилетий были раскопаны культовые постройки и жертвенники Эпохи викингов, но только сейчас археологи могут рассказать об их историческом фоне и предназначении. Новые археологические данные проясняют несколько описаний дохристианской религии викингов и их ритуалов в древнескандинавских сагах и стихах Эдды, которые впервые были записаны в раннем Средневековье и до настоящего времени были не очень понятны.
Подробнее: http://dansk.ru/content/view/117/1/lang,ru/

 Отправлено: 24.04.09 12:52. Заголовок: Лишенец пишет: «пер..

Лишенец пишет:

цитата:

«перевернутую пирамиду, в структуре которой находящиеся в самом низу несут на своих плечах всю тяжесть».

Все верно. Только пирамида не перевернутая, а нормальная...

 Отправлено: 24.04.09 13:27. Заголовок: Лишенец пишет: Бого..

Лишенец пишет:

цитата:

Богословского факультета Софийского университета имени cвятого Климента Охридского

Лишенец пишет:

цитата:

Православного богословского факультета Великотырновского университета имени святых Кирилла и Мефодия

Кром а университеты то государственные?

 Отправлено: 24.04.09 13:33. Заголовок: Лишенец пишет: Кром..

Лишенец пишет:

цитата:

Кром а университеты то государственные?

Конечно. При том - лучшие (в гуманит. дисциплин, да и не только - особенно им. св. Климента Охридского) в государстве. И среди самых старых в Болгарии.

 Отправлено: 24.04.09 14:38. Заголовок: Лишенец пишет: Эккл..

Лишенец пишет:

цитата:

Экклезиологические идеи Флоровского обсудили участники семинара в Софии Вопросы экклезиологии обсуждались на шестой встрече-разговоре, состоявшейся в рамках «Года Георгия Флоровского» в Болгарии. Встреча была проведена 8 апреля в ставшей уже традиционной аудитории № 8 Богословского факультета Софийского университета имени cвятого Климента Охридского, сообщает Dveri.bg. Впервые на этих мероприятиях ведущими были двое священников — председатель столичного храма Святой Софии протоиерей Ангел Ангелов и клирик Русенской епархии и ассистент Православного богословского факультета Великотырновского университета имени святых Кирилла и Мефодия священник Добромир Димитров. Присутствовали преподаватели и студенты Богословского факультета Софийского университета.

Это... Лишенюга, ты тут зачем такое напостил?

 Отправлено: 24.04.09 20:29. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

Это... Лишенюга, ты тут зачем такое напостил?

Krom Kruah пишет:

цитата:

лучшие (в гуманит. дисциплин, да и не только - особенно им. св. Климента Охридского) в государстве. И среди самых старых в Болгарии.

Понятно?

 Отправлено: 25.04.09 09:16. Заголовок: Лишенец пишет: Поня..

Лишенец пишет:

цитата:

Понятно?

Нет, господин кавалер Меча и Лопатки

 Отправлено: 25.04.09 12:31. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

Нет

имеющий уши - да услышит...

 Отправлено: 25.04.09 12:45. Заголовок: Лишенец пишет: имею..

Лишенец пишет:

цитата:

имеющий уши - да услышит...

У меня ухо такие шумы не улавливает

 Отправлено: 25.04.09 15:58. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

У меня ухо такие шумы не улавливает

Ты слышишь Пук ЕВФП и не слышишь рык попа ?

 Отправлено: 25.04.09 16:16. Заголовок: MG пишет: и не слыш..

MG пишет:

цитата:

и не слышишь рык попа ?

Это писк, а не рык

 Отправлено: 25.04.09 17:19. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

Это писк, а не рык

глас вопиющего в пустыне...

 Отправлено: 25.04.09 17:27. Заголовок: Лишенец пишет: глас..

Лишенец пишет:

цитата:

глас вопиющего в пустыне...

Допился и допропагандировался ты, батюшка. Вон, даже Элтон над тобой неприлично шуткует

 Отправлено: 25.04.09 18:05. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

над тобой неприлично шуткует

блаженны гонимые правды ради...

 Отправлено: 25.04.09 18:28. Заголовок: Лишенец пишет: блаж..

Лишенец пишет:

цитата:

блаженны гонимые правды ради...

Что же это за правдолюб такой, если его даже Элтон гоняет?

 Отправлено: 25.04.09 20:47. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

Что же это за правдолюб такой

Правда, она и либерастам как нож к горлу...

 Отправлено: 26.04.09 01:41. Заголовок: Лишенец пишет: Прав..

Лишенец пишет:

цитата:

Правда, она и либерастам как нож к горлу...

А педерастам к яйцам

 Отправлено: 26.04.09 14:31. Заголовок: Лишенец кстати - ес..

Лишенец
кстати - есть вопрос - а можно сайт освятить? И как -сервер обрызгать или монитор с открытой страницей?

 Отправлено: 26.04.09 18:32. Заголовок: ser56 пишет: а можн..

ser56 пишет:

цитата:

а можно сайт освятить?

Это вряд ли... Можно заказать молебн "на всякое доброе дело"... Вообще батюшка мой сказал, что здесь конечно много скверны, но Зла как такового он не наблюдает...

 Отправлено: 27.04.09 08:48. Заголовок: Лишенец пишет: Вооб..

Лишенец пишет:

цитата:

Вообще батюшка мой сказал, что здесь конечно много скверны, но Зла как такового он не наблюдает...

Батюшка читал Свинарник?

 Отправлено: 27.04.09 09:08. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

Батюшка читал Свинарник?

Я ж уже где-то тут об этом писал...

 Отправлено: 27.04.09 11:54. Заголовок: Лишенец пишет: ж у..

Лишенец пишет:

цитата:

ж уже где-то тут об этом писал...

Ты писал про готов, да байкеров

 Отправлено: 27.04.09 11:59. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

Ты писал

неа, где то писал, что с батюшкой советовался по поводу сайта и он его смотрел...

 Отправлено: 27.04.09 12:08. Заголовок: Лишенец пишет: неа,..

Лишенец пишет:

цитата:

неа, где то писал, что с батюшкой советовался по поводу сайта и он его смотрел...

Пусть и батюшка к нам ходит в таком разе Я как-то по работе наткнулся на православный сайт - там статьи писал батюшка-кюн

 Отправлено: 27.04.09 12:22. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

к нам ходит в таком разе

он достаточно пожилой человек, с интернетом и компьютером не "на ты"...

 Отправлено: 10.06.09 15:43. Заголовок: "Тот, кто испуга..

"Тот, кто испугался наших бабушек, уж точно струсит перед антихристом"

Православные священнослужители о случая грубости в храмах…
Священники Русской Православной Церкви, комментируя проблему грубости, к сожалению порой встречающуюся в наших храмах и потому поднятую Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, выразили убеждение, что никакая грубость не должна уводить человека от Церкви, пишет интернет-издание "Православие и мир".

Напомним, что вручая дипломы выпускникам Сретенской духовной семинарии, Святейший Патриарх Кирилл попросил семинаристов не допускать хамства, которое порой встречается в храмах, и отталкивает людей от Церкви. "Мне приходилось разговаривать с людьми, которые всю свою веру потеряли только оттого, что, первый раз войдя в храм, они встретились с грубостью, злобой, раздражительностью", – сказал Предстоятель Церкви.

Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн считает, что каждый человек имеет право на выбор. Если прихожанина обидел какой-то священник, он, по мнению владыки, "вправе и воздержаться от активного взаимоотношения с батюшкой".

"Но нужно помнить всегда об одном, что мы идем не к батюшке, мы идем к Богу. А Господь – неизменен. Господь нас в храме всегда примет такими, какие мы есть, вне зависимости от наших настроений и искушений. Важно идти к Богу, а не к конкретному священнику", – подчеркнул архиепископ Иоанн. "Помните притчу об осле, на котором Господь въезжал в Иерусалим? Когда Христос ехал на осле, осел восторгался: "Ну надо же, тут пальмовые ветви, одежды бросают, я, значит, такой значимый". Но Господь с него сошел. Осел прошел несколько шагов, и тут вышел мужик и оглоблей его огреб. Об этом священник должен помнить, что без Христа мы немного из себя представляем. Мирянам я бы хотел пожелать, чтобы они не впадали в искушение, когда образ пастыря искажает образ Христа", – напомнил владыка.

В свою очередь настоятель Свято-Владимирского храма поселка Разумное Белгородского района Белгородской области, заместитель редактора молодежно-публицистического журнала "Новый Ковчег" протоиерей Димитрий Карпенко заявил, что в Православии нет безусловной власти духовников. Если человек не чувствует доверия к какому-нибудь священнику, он вправе искать другого.

"Видеть грех сотрудника храма, священника – тяжелое испытание нашей веры, – заметил в интервью изданию настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко. – Но надо твердо понимать, что Бог нас ждет, что Христос за нас умер. Нельзя забывать, что мы идем ко Христу Спасителю в Церковь, созданную Им нашего ради спасения. Постарайтесь простить допущенную к вам несправедливость, потерпите и не сомневайтесь, что милостивый Господь укажет вам дорогу к храму". "Если так случилось, что в храме несправедливо поступили с вашими близкими, поддержите и утешьте их. Надо для них потрудиться: сходить в храм, поговорить с батюшкой, рассказать ему ситуацию, договориться о времени, когда можно к нему придти, то есть подготовить почву, чтобы не было каких-то нелепых столкновений", – добавил пастырь.

"Могу сказать только "простите и потерпите". И предостеречь: тот, кто испугался наших бабушек, уж точно струсит перед антихристом", – сказал, комментируя это явление, известный миссионер и публицист протодиакон Андрей Кураев.

 Отправлено: 10.06.09 18:40. Заголовок: Лишенец пишет: "..

Лишенец пишет:

цитата:

"Могу сказать только "простите и потерпите". И предостеречь: тот, кто испугался наших бабушек, уж точно струсит перед антихристом", – сказал, комментируя это явление, известный миссионер и публицист протодиакон Андрей Кураев.

Пока церковь перетирает очевидные вещи, паства уходит к идеологически чуждым батюшкам

 Отправлено: 10.06.09 19:14. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

очевидные вещи

вы не живете церковной жизнью и не понимаете суть проблемы... нынешние "бабушки" - плоть от плоти советской власти... отсюда и конфликты...

 Отправлено: 10.06.09 19:28. Заголовок: Лишенец пишет: тот,..

Лишенец пишет:

цитата:

тот, кто испугался наших бабушек, уж точно струсит перед антихристом", – сказал, комментируя это явление, известный миссионер и публицист протодиакон Андрей Кураев.

А разве Антихрист не будет очаровывать именно кажущейся добротой и обходительностью?

 Отправлено: 10.06.09 19:31. Заголовок: NMD пишет: А разве ..

NMD пишет:

цитата:

А разве Антихрист не будет очаровывать именно кажущейся добротой и обходительностью?

там будет по разному.... он еще печати ставить будет...

 Отправлено: 10.06.09 19:38. Заголовок: Лишенец пишет: он е..

Лишенец пишет:

цитата:

он еще печати ставить будет...

Осеняя крестным знаком?

 Отправлено: 10.06.09 19:46. Заголовок: Лишенец пишет: он е..

Лишенец пишет:

цитата:

он еще печати ставить будет...

Это будет дело сугубо добровольное. Ради благой цели, как будет сказано.

 Отправлено: 10.06.09 19:49. Заголовок: Лишенец пишет: вы н..

Лишенец пишет:

цитата:

вы не живете церковной жизнью и не понимаете суть проблемы...

"И это радует" (С)

 Отправлено: 10.06.09 19:58. Заголовок: Умножение бедствий ..

Умножение бедствий

“Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь: ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец” (Лк. 21, 9).

“...восстанет народ на народ и царство на царство” (Мф. 24,7).

“Будут большие землетрясения по местам, и глады и моры, и ужасные явления и великие знамения с неба” (Лк. 21,11).

Все это перейдет в “болезни” (Мф. 24,8).

“Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!” (Мф. 24,19).

“И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть” (Мф. 24, 22).

“Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет” (Мк.13,19).

Проповедование Евангелия во всем мире

“И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной во свидетельство всем народам” (Мф. 24,14).

“И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима” (Лк. 24,47).

Таким образом, ко Христу должны иметь возможность обратиться все существующие на земле народы, способные и готовые к этому. С исполнением времен, когда “войдет полное число язычников” (Рим. 11, 25), будет завершен круг избранных Божиих (Мф. 24, 22).

“Будете ненавидимы за Имя Мое”

(Гонения на христиан в предантихристово время)

“И будете ненавидимы всеми за имя Мое” (Мк. 13,13).

“Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы за имя Мое” (1) (Мф. 24, 9).

“Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства” (Лк. 21, 12-13).

“Но вы смотрите за собою; ибо вас будут предавать в судилища, и бить в синагогах, и пред правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства пред ними” (Мк. 13,9). |

“Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите: ибо не вы будете говорить, но Дух Святый” (Мк. 13, 11).

“И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга” (Мф. 24,10).

“Предаст же брат брата на смерть, и отец детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их” (Мк. 13, 12).

Уменьшение веры и любви

“Но Сын человеческий пришед найдет ли веру на земле?” (Лк.18,8).

“И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь” (Мф. 24,12).

“Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским” (Тим. 4, 1).

Прельщение

Вначале придут лжехристы (Мф. 24,5), потом лжепророки (Мф. 24,11), а затем и те и другие (Мф. 24, 24).

“Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: “я Христос”, и многих прельстят” (Мф. 24, 5).

“И многие лжепророки восстанут и прельстят многих” (Мф.24,11).

“...если кто вам скажет: “вот, здесь Христос”, или: “вот, там”, не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных” (Мк. 13, 21-22)

Обращение иудеев

“...вот, Я повелю и рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зерна в решете, и не одно не падает на землю. От меча умрут все грешники из народа Моего, которые говорят: “не постигнет нас и не придет к нам это бедствие!” (Ам. 9, 9-10).

“... долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника...” (Ос. 3,4).

“Знамений наших мы не видим, нет уже пророка, и нет с нами, кто знал бы, доколе это будет” (Пс. 73, 9).

“...пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас;

ждем света, и вот тьма, — озарения, и ходим во мраке” (Ис. 59,8-9).

“И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням. Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и Господь даст тебе там трепещущее сердце, истаевание очей и изнывание души; жизнь твоя будет висеть пред тобою, и будешь трепетать ночью и днем, и не будешь уверен в жизни твоей...” (Втор. 28, 64-66).

“Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей” (Мф. 23,35-36).

“Дополняйте же меру отцов ваших. <...> Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколи не воскликните: “благословен Грядый во имя Господне!” (18) (Мф. 23, 32, 37-39).

“Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили” (19) (Деян. 7, 51-53).

“Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине” (Ин. 8, 44).

 Отправлено: 10.06.09 20:04. Заголовок: Лишенец пишет: Умно..

Лишенец пишет:

цитата:

Умножение бедствий

...

цитата:

и не устоял в истине” (Ин. 8, 44).

Мда... Кризис аднака...

 Отправлено: 10.06.09 20:06. Заголовок: Krom Kruah пишет: К..

Krom Kruah пишет:

цитата:

Кризис

зато потом будет катарсис...

 Отправлено: 10.06.09 20:13. Заголовок: Лишенец пишет: зато..

Лишенец пишет:

цитата:

зато потом будет катарсис...

Мда. До декабре 2012-м осталось немного!

 Отправлено: 10.06.09 20:13. Заголовок: Krom Kruah пишет: Д..

Krom Kruah пишет:

цитата:

До декабре 2012-м осталось немного!

Сказано - "Час сей неведом..."

 Отправлено: 10.06.09 21:16. Заголовок: Лишенец пишет: Сказ..

Лишенец пишет:

цитата:

Сказано - "Час сей неведом..."

"Обитатели Свинарника -- провокации могут случиться когда угодно"

 Отправлено: 10.06.09 21:42. Заголовок: NMD пишет: Обитател..

NMD пишет:

цитата:

Обитатели Свинарника

"настанет и для этих б...дей кровавый 37-й год" (с)
К большинству это не относится...

 Отправлено: 11.06.09 00:17. Заголовок: А вот кто мне скажет..

А вот кто мне скажет, нахера освящать 600й мерин?

 Отправлено: 11.06.09 00:38. Заголовок: NMD пишет: А вот кт..

NMD пишет:

цитата:

А вот кто мне скажет, нахера освящать 600й мерин?

Чтоб не разбиться....

 Отправлено: 11.06.09 00:39. Заголовок: NMD пишет: А вот к..

NMD пишет:

цитата:

А вот кто мне скажет, нахера освящать 600й мерин?

Вы бы еще спросили зачем дом освещать, или кортик!

 Отправлено: 11.06.09 01:07. Заголовок: Бравый пишет: Вы бы..

Бравый пишет:

цитата:

Вы бы еще спросили зачем дом освещать, или кортик!

Ну, дом-то понятно -- изгонять Диавола, непонятно зачем Мерина святить, каковой и есть один из символов Диавола?
А освящать оружие тем, кто изначально отказывался даже служить в армии -- "затейно"(с)

 Отправлено: 11.06.09 01:12. Заголовок: NMD пишет: Ну, дом-..

NMD пишет:

цитата:

Ну, дом-то понятно -- изгонять Диавола

О блин приплыли. Придет завтра Лишенец он Вам лучше меня все разъяснит. Напомню абстрактно лишь одно-машина не роскошь, а средство передвижения!

 Отправлено: 11.06.09 01:13. Заголовок: NMD пишет: А освяща..

NMD пишет:

цитата:

А освящать оружие тем, кто изначально отказывался даже служить в армии -

Кортик атрибут офицерского звания!

 Отправлено: 11.06.09 01:25. Заголовок: Бравый пишет: машин..

Бравый пишет:

цитата:

машина не роскошь, а средство передвижения

ИМХО, именно 600й -- как раз и роскошь.
Бравый пишет:

цитата:

Кортик атрибут офицерского звания

Первые двести лет христиане отказывались служить в армии.

 Отправлено: 11.06.09 01:30. Заголовок: NMD пишет: именно 6..

NMD пишет:

цитата:

именно 600й -- как раз и роскошь.

В наше время? Этой модели сколько лет уже? В Германии насколько я слышал Мерседесы это отстой в сравнении с БМВ
NMD пишет:

цитата:

Первые двести лет христиане отказывались служить в армии.

И правильно делали, если бы все народы последовали их примеру не надо было бы и оружие освящать.

 Отправлено: 11.06.09 01:46. Заголовок: Бравый пишет: В наш..

Бравый пишет:

цитата:

В наше время? Этой модели сколько лет уже?

Честно скажу -- не помню, это было около года назад. Ну может 550й, в любом случае -- "top of the line".

 Отправлено: 11.06.09 01:48. Заголовок: NMD пишет: Честно ..

NMD пишет:

цитата:

Честно скажу -- не помню, это было около года назад

Ъ
В России шестисотый мерин лет 10 на слуху.

 Отправлено: 11.06.09 01:52. Заголовок: Бравый пишет: В Рос..

Бравый пишет:

цитата:

В России шестисотый мерин лет 10 на слуху.

Знаю. Фигня в том, кому нужно святить тачку где главное -- панты да навороты?

 Отправлено: 11.06.09 02:03. Заголовок: NMD пишет: Фигня в ..

NMD пишет:

цитата:

Фигня в том, кому нужно святить тачку где главное -- панты да навороты?

Поймите, для искренне верующего 600 мерседес не понты и навороты а лучшее качество в сравнении с другими вариантами и большая безопасность, поэтому вопрос с освящением возникает совсем по другой мотивации чем Вы предполагаете.

 Отправлено: 11.06.09 07:06. Заголовок: NMD пишет: А вот кт..

NMD пишет:

цитата:

А вот кто мне скажет, нахера освящать 600й мерин?

Освящение - есть призвание благодатной Божией помощи. От человека это своего рода обещание Богу, что освящаемый человек или предмет, которым человек пользуется в процессе жизнедеятельности, послужат Богоугодным целям. На благо ближнего, в соблюдение Заповедей. Если же такого обещания человек дать не готов или заведомо знает, что так не будет, то по-моему - незачем и освящать. Когда проходит освящение предметов, то освящается тот человек, который пользуется этим предметом. Всё зависит от веры человека. Освящение машины - не является "оберегом" от аварии и не духовное страхование авто гражданской ответственности. А прежде всего благословение верующего человека. Но это не значит, что нужно спать на дороге. Водитель - представляет особую опасность перед другими участниками движения. Это он должен осознавать и просить Бога дать ему силы нести эту ответственность.

 Отправлено: 11.06.09 07:08. Заголовок: По квартире Освящает..

По квартире
Освящается не квартира как вещь, а место, где будут пребывать православные христиане, поэтому молитвы в чине освящения направлены на испрошение благодати именно людям, проживающим в доме:«...мир Твой подаждь дому сему, и милостиво благослови его, спасая и просвещая всех жити хотящих в нем» (тропарь на освящение дома); «Сам (Господи) и ныне зде жити восхотевшия <...> от всякаго зла невредимы соблюди, благословляя их и обиталище сие...» (молитва 1-я чинопоследования); «Сам (Господи) благослови и дом сей, и в нем жити хотящих <...> невредимых от сопротивных сохрани, и благословение. Твое с высоты жилища Твоего низпосли им, и благослови и умножи вся благая в доме сем» (молитва тайная чинопоследования); «Благослови, Господи, дом сей, и исполни его земных Твоих благ <...> и всякое изобилие небеснаго и земнаго Твоего благословения тем даруй, и яко Щедр, помилуй, по велицей Твоей милости» (стихира на благословение жилища).
Наверное, прежде чем вселиться в новую квартиру, человек постарается навести в ней чистоту — выметет оставшийся от строителей мусор, помоет окна, полы и все, что можно и нужно вымыть, и только после этого будет в эту квартиру вселяться. Такая жизненная ситуация, думаю, понятна всем. Но почему-то в отношении наведения духовной чистоты люди не торопятся. А ведь духовная нечистота также не должна присутствовать в жилище. О какой такой духовной нечистоте идет речь? Речь идет о том, что мы называем нечистью, о бесах. Человек, как уже было отмечено, принадлежит одновременно и миру видимому, и миру невидимому, а область невидимого мира, в которой вращается современный человек, населена преимущественно бесами. Человек, особенно не живущий церковно, т.е. не желающий и не умеющий молиться, не постящийся, не прибегающий к церковным Таинствам (Покаянию и Причащению), постоянно пребывает в окружении многочисленных бесов, которых он чаще всего не видит, но духовно опытный человек в состоянии отличить место, где это бесовское скопище весьма ощутимо, и отметить людей, вокруг которых бесы собираются, подобно мухам на мед. Так вот, подобно тому, как после строителей в выстроенном доме остаются горы мусора, строительной грязи, точно также может присутствовать и скопище бесов, и очиститься от них можно только духовными мерами, т.е. молитвой. При освящении жилища священник, совершив ряд молитв, окропляет святой водой крестообразно все комнаты со словами: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, окроплением воды сея священныя, в бегство да претворится все лукавое бесовское действо, аминь».

 Отправлено: 11.06.09 07:20. Заголовок: Как призывать Того, ..

Как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? (Рим. 10:14), - взывает апостол Павел. Православную Церковь часто обвиняют в том, что она не идет в народ, на стадионы, площади, как это принято в некоторых протестантских конфессиях. Но именно такое шоу-подобное проповедование претит самому духу Православия, ибо посягает на человеческую свободу. Наша вера предусматривает бережное отношение к личности и по крайней мере хотя бы желание неправославного что-либо услышать, что-либо понять, то есть личную активность вопрошающего, слушающего. Но ведь те люди, которые приходят в храм по какому бы то ни было формальному поводу, ощущают себя православными. Что они вкладывают в это понимание - вопрос другой. Но задача священника, по-моему, как раз и заключается в том, чтобы сему заблудшему чаду Христова стада указать путь воссоединения с Церковью. Безусловно, за то время, которое потребно для освящения машины или квартиры, невозможно объяснить основы православного вероучения человеку, оторванному от традиции историческим путем коммунистического периода развития нашей страны, когда все основы миросозерцания были поставлены с ног на голову, да и последние полтора десятилетия не многих приблизили к храму. Но заронить некое зерно в человеческую душу все же возможно. Поэтому надо использовать всякую возможность сердечного общения с человеком, "случайно" переступившим порог храма, для того, чтобы хоть чуть-чуть приоткрыть ему завесу церковную, и, разъяснять ему то, что, наиболее важно в Церкви а, следовательно, в жизни.
Дело в том, что в последованиях освящения колесницы и жилища существует то, что можно было бы назвать оголенным нервом, то есть то, что внятно всякому человеку, маломальски соприкасающемуся с русской культурой, и, соответственно, этим можно всколыхнуть у человека интерес к русской православной традиции. Разумеется, в наше неоязыческое время, когда столь популярны всякие целители и экстрасенсы, люди, просящие освятить машин у или квартиру, прежде всего ждут некоего магического действия: сейчас-де священник "побрызгает" святой водой и будет все прекрасно и замечательно. Священник тоже очень хочет, чтобы все было прекрасно и замечательно, чтобы машина не попадала в аварии и не ломалась, чтобы в семье царили мир и покой, чтобы никакие соседи не заливали водой с верхних этажей освященную квартиру и т.д. Но при этом не надо не забывать, что Православие и житейское благополучие - вещи далеко не всегда совместимые, - и нерв проходит несколько в иной плоскости.
И в том, и в другом чине освящения одним из узлов является чтение 90-го псалма. Этот псалом называют охранительным. Он действительно здесь очень кстати: ведь люди же решили поставить под охрану Неба свое жилище или свое средство передвижения - то есть то, что им и очень дорого, и важно, и то, с чем сопряжены самые неожиданные опасности и неприятности, преодоление которых и встреча с которыми зависят далеко не только от тебя одного. Если перевести на современный русский язык первую фразу этого самого псалма, которая у большинства русских людей, даже очень далеких от Церкви, все же на слуху (хотя бы первые три слова слышали практически все): Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. До боли знакомый текст требуется перевести с церковнославянского на русский. И это чаще всего встречает непреодолимые препятствия. Слово живый обычно пытаются перевести как прилагательное, то есть живой, но ведь это не прилагательное, а причастие. И, следовательно, переводить это слово надо как живущий. И тогда первая половина фразы приобретает абсолютно понятный вид: живущий в помощи Вышнего, то есть тот, кто хочет жить в помощи Божией, кто рассчитывает на Его защиту. И далее следуют конкретные практические рекомендации для человека, прибегающего к этой поддержке: в крове Бога Небесного водворится. Сразу обычно эта вторая половина фразы тоже не воспринимается, поэтому приходится дробить. Слово водворится понимается достаточно адекватно: войдет, окажется в том или ином месте. А в каком месте-то? Куда ему необходимо войти? Чаще всего слышится лепет о причастии, так как на слух путаются предложные падежи слов кровЪ и кровЬ. При уяснении и этого смысла возникает вопрос: а что же это такое - кровЪ Бога Небесного? Что это за крыша? Где этот дом? Безусловно, - это рай, небеса. Ну а здесь-то на земле? Где этот Дом Божий на нашей планете? Конечно - Церковь! И тогда, как откровение, поражает нас своей безмерной простотой силлогизм: хочешь жить в помощи Вышнего? - войди в храм. Только войди весь, всем своим существом, а не частично; сам стань частицей, живым камнем (см. 1 Пет. 2:5) Тела Христова. Ведь это - путь элементарного, прежде всего духовного (но и не только) самосохранения.

Чин благословения колесницы (машины) сам по себе не очень велик. И единственное существенное дополнение к вышесказанному может быть основано лишь на тексте самой молитвы освящения, где применяется принцип аналогии: Ты Сам, Господи, восседаешь на серафимах и ездишь на херувимах, и посему приставь к этой колеснице Своего ангела, чтобы все, кто в ней едет, были им хранимы и наставляемы. То есть сделай так, чтобы как можно меньше безумных людей за рулем попадалось нам на встречном пути и чтобы мы сами не теряли голову при управлении нашим автомобилем и, забыв о самолюбии, первыми уступали им дорогу. Но это возможно лишь тогда, когда мы путь свой совершаем в молитве:…да шествующии в ней (машине) им (ангелом) храними и наставляеми, в мире и благополучии путь свой совершивше, Тебе славу и благодарение возсылают, хваляще Отца, и Сына, и Святаго Духа. При этом не следует забывать, что подлинным благодарением является Евхаристия, или иначе Литургия, - основополагающее таинство Церкви, а славословие - самая бескорыстная молитва, когда я ничего не прошу, но лишь славлю Бога.

В тексте же освящения жилища есть еще пара-тройка узлов, на которые следует обратить внимание. Во-первых, принципиальной целью освящения квартиры, о которой люди чаще всего просто не подозревают, является превращение этого жилища в малую Церковь. И из многих хрестоматийных определений Церкви в данном случае наиболее подходит следующее: Церковь есть Небо на земле. То есть жильцы, зовя священника, быть может, не отдавая себе отчета, поставили перед собой задачу немного пожить на Небе, взобраться на Небо, устроить себе рай на конкретных квадратных метрах. А возможно ли это? Ответ можно сформулировать так: это невозможно, но иногда бывает. В Церкви всегда именно так и никак иначе, потому что Церковь - это реальность невозможного.

 Отправлено: 05.08.09 12:31. Заголовок: http://lenta.ru/arti..

http://lenta.ru/articles/2009/08/05/canaris/

 Отправлено: 12.08.09 19:00. Заголовок: зингер добрый и справедливый

зингер добрый и справедливый

 Отправлено: 12.08.09 19:05. Заголовок: попович, ты зачем от..

попович, ты зачем от имени Ларсена балуешься?

 Отправлено: 12.08.09 20:51. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

попович, ты зачем от имени Ларсена балуешься?

Когда и успел-то?...провокатор!!!!!??...Зингер конечно может и "добрый и справедливый", но я его с этой стороны совсем не знаю :-)))))А Романо - бдительный и проницательный!!!

 Отправлено: 13.08.09 06:18. Заголовок: ларсен пишет: Когда..

ларсен пишет:

цитата:

Когда и успел-то?...провокатор!!!!!??...

Вечно пьяненький, но хитрый - по самый брови. Блудливый, беспринципный - настоящая картикатура на попа

 Отправлено: 13.08.09 08:24. Заголовок: ларсен пишет: Когда..

ларсен пишет:

цитата:

Когда и успел-то?...провокатор!!!!!??...

Кстати, до этого у нас как-то не доходило - чтобы дяденька выходил под ником тетеньки. Если, конечно, не считать Элтона. Неужели Лишенюга решил в монахини податься?

 Отправлено: 19.08.09 09:38. Заголовок: Романо Бессараб пише..

Романо Бессараб пишет:

цитата:

Неужели Лишенюга решил в монахини податься?

Я реинкарнировался... обрел дух барона Унгерна...